守望相助，砥砺前行

我是文学院的青年教师孟琢，很荣幸能代表第一届唐仲英青年学者，和大家分享自己的一些感想。

我是做中国语言文字研究的，从民族语言出发，深入解读中国的文化经典，是我们这个学科的基本方向。毫无疑问，我们赶上了一个伟大的文化复兴的时代。我的老师是王宁先生，记得刚跟老师求学的时候，心中抱着的还是“存亡继绝”的念想——这门学问太“冷”了，总要有人传下去吧。弹指之间，沧海桑田，谁能想到它这么快就“热”了起来，国家复兴优秀传统文化，掀起了整个社会的国学热潮。我认识不少老板，带着一种文化的憧憬，跟我学《说文解字》，一笔一划地抄小篆；更认识好多的妈妈，让自己两三岁的孩子背《说文》……

作为一名北师大培养的读书人，我们如何面对国学热潮？我想，在今天的中国，在北师大这片教育的沃土上，从事中国传统文化的学习与探研，要有一种更为深刻的文化责任：一方面，要保持思想的冷静，摆脱盲目与复古；一方面，要用更为广阔的社会关怀，看到那些热潮还没有影响到的地方，那就是中国大大小小的乡村。教育需要平等，既然传统文化在今天格外重要，国学教育就更要突破城市的资源垄断，走向山区、走向村落，走向那些师资匮乏的地方。

在这种思考下，我们做了很多“无关功利”的事情。举个例子来说，这两年来，我们立足文学院的特色，组织了一个传统文化支教项目，它的名字叫“辅仁行动”。“君子以文会友，以友辅仁”，辅仁行动做了些什么呢？我们设计了独具特色的国学支教内容，在王宁先生的大力支持下，我们为乡村的孩子们设计了一整套国学教育的方案——国学漫画《孔子曰》、趣味汉字、歌唱唐诗、国学民俗、国学手工、书法课堂、太极拳，我们的课堂相当丰满。我们为每个孩子准备了一个丰厚的国学书包，图书、文具、教具，在几家基金会的支持下，每年有几十万的物资从我们手中发给孩子们。我们更组织了二十多支怀抱教育理想的队伍，以文学院的同学为主体，进行了极为认真的备课与筹划，把我们的课程、我们的爱心书包，带给了将近三千名的乡村少年。

这就是我们的“辅仁行动”！师生共同努力，让国学走向土地、走向乡村、走向教育的边缘地带。在这个过程中，我们看到了什么？感受到什么？又收获了什么呢？我们看到了教育资源极大的不平衡，国学，在中国的贫困地区有一种难以想象的匮乏。我们的课程叫“孔子曰”，当这几个字写在黑板上时，不少孩子读成了“孔子日”。还有的孩子把“孔”看成了“礼”，于是“纠正”了前面的同学——是“礼子日”。在中国农村的课堂里，我们孩子居然不知道谁是孔子，这难道不是一件令人难过的事情吗？这不也恰恰说明了国学支教的必要性吗？在孩子们身上，知识是匮乏的，内心却又是渴盼的，我们时刻能感受到他们对传统文化的向往。我在支教队开拔的时候，曾对北师大的同学说，“当你们走上讲台，看见孩子们那种渴望的、bling bling的眼神，那一刹那，你就明白了一个老师的意义所在！”在今年暑假里，我收到了不下几十条微信，“老师，我看到那种bling bling的眼神了！”bling bling也成为了我假期的关键词。在辅仁行动中，我们收获了全方位的教育触动——触动着乡村的孩子们，触动着北师大的同学们，也触动着当地的教师们，大家一直在思考着、探讨着、筹划着、联系着，期待明年的支教活动。这一切的努力，与功利无关，与考核无关，它是我们的教育热忱，是我们对这片土地的责任与深情——作为一名北师大人，无论是我们的师承，还是这所历史悠久的学校，都教给我们要“热爱土地”；正是这种热爱，让一个人的生命在大地上扎下根壤；也正是这种热爱，让我们摆脱了功利与体制的框架，获得了一种更为开阔的自由。

说到这里，必须要回到对唐仲英基金会的感谢了。唐仲英青年学者是一个鼓励公益的项目，它没有要求专著、论文、奖项、课题，只是强调在资助期间，每年要有52个小时的公益服务。我想，老师们应该能理解，我看到这样一个项目时的欣喜——并不是因为它适合自己，而是因为有人在支持这样一种理想主义的人生选择。北师大也好，唐仲英基金会也好，都为我们青年学者提供了充分的支持。这种支持是物质上的，更是道义上的。我从基金会的朱莉女士那里，了解了唐仲英先生的一些事迹。在我看来，唐仲英先生是一个和我们一样，怀抱理想，热爱土地的人。当然，他力量更大，做的事情更多，坚持的时间也更久，可谓“终身以之”。因此，我以能够成为“仲英青年学者”为荣——在这个名称的背后，意味着来自一位同道中人、一位公益的先行者、一位深爱着民族与土地的长者的认同、勉励与支持，这是我最为珍视的所在。

最后，我要向唐仲英基金表示深深的谢意！愿我们在共同的道路上，守望相助，砥砺前行；我也要向北师大——我的母校表示深深的谢意，这里是我教育理想的源泉。

      ——文学院副教授、仲英青年学者  孟琢